Gewaltenteilung, nicht auf den Staat übertragen, sondern auf mich als Individuum, bedeutet, dass ich mein Tun und Leiden auf  mehrere voneinander getrennte Bereiche verteile, damit ich nicht andere durch meine Einseitigkeiten bedränge. 

1) In mir gibt es so etwas wie ein Parlament der inneren Stimmen, eine Art individualisierter Legislative. Dieser Chor der Stimmen kann über mein Schicksal verhandeln. 

2) Dann ist in mir der oder die Handelnde: ich tue, und dadurch, dass ich tue, tue ich richtig und falsch, das ist die verinnerlichte Exekutive in mir.

3) Dann gibt es die Beobachtung meiner selbst, ein ständiges Korrektiv in meinem Inneren; es wägt ab, kommentiert in liebevollem Gleichmut, was ich durch mein Tun an Schicksalswegen veranlage; das ist eine Art Judikative in mir.  

Meine innere Dreigliederung ermöglicht es mir, mit Schuld umzugehen, in die ich mich durch mein Tun und Lassen verstrickt habe und immer weiter und neu verstricke. 

Diese Dreigegliedertheit ermöglicht, dass ich Schuld von anderen, auch von mir ganz nahe Stehenden, dort im Leben hin stelle, wo sie aus sich heraus hingehört.

Was ich da beschreibe, ist ein innerer Prozess.

Ich sage meinem Gegenüber, dessen Schicksal durch mich getroffen und manchmal in völlig neue Bahnen geworfen wird, nicht etwa: unser Karmageschehen ist ein Stück weit meine Schuld, doch der Rest geht bitteschön auf deine Kappe – so funktioniert es nicht. Es funktioniert vielmehr so, dass ich durch die in mir begründete Gewaltenteilung heranwachse, all das auf mich zu nehmen, was meines ist, und den Rest anderen zu lassen. 

In dieser Gewaltenteilung liegt die Ermöglichung von Selbstwert und Aufrichte bei gleichzeitiger Hingabe an das Schicksal anderer, auch wenn mein Schicksal mit dem von anderen untrennbar miteinander verbunden und auf es bezogen ist.